( متابعة : ابو كرار الباهلي )
الوهابية فرقة منسوبة إلى محمد بن عبد الوهاب، وابتداء ظهور محمد هذا كان سنة 1143 ، وإنما اشتهر أمره بعد الخمسين، فأظهر عقيدته الزائغة في نجد، وساعده على إظهارها محمد بن سعود أمير الدرعية، بلاد مسيلمة الكذاب، مجبراً أهلها على متابعة أبن عبد الوهاب هذا فتابعوه! وما زال ينخدع له في هذا الأمر حي بعد حي من أحياء العرب، حتى عمت فتنته وكبرت شهرته، واستفحل أمره فخافته البادية!.
وكان يقول للناس ما أدعوكم إلا إلى التوحيد وترك الشرك بالله تعالى في عبادته، وكانوا يمشون خلفه حيثما مشى حتى اتسع له الملك. أما ولادته فقد كانت سنة 1111 وتوفي سنة 1207 وكان في ابتداء أمره من طلبة العلم، يتردد على مكة والمدينة لأخذه عن علمائها، وممن أخذ عنه في المدينة الشيخ محمد حياة السندي، وكان الشيخان المذكوران وغيرهما من المشايخ الذين أخذ عنهم يتفرسون فيه الغواية والإلحاد، ويقولون سيضل الله تعالى هذا ويضل به من أشقاه من عباده، فكان الأمر كذلك! وكذا كان أبوه عبد الوهاب وهو من العلماء الصالحين يتفرس فيه الإلحاد ويحذر الناس منه، وكذلك أخوه الشيخ سليمان حتى أنه ألف ألف كتاباً في الرد على ما أحدثه من البدع والعقائد الزائغة.
وكان محمد هذا بادئ بدئه كما ذكره بعض كبار المؤلفين مولعاً بمطالعة أخبار من أدعى النبوة كاذباً كمسيلمة الكذاب وسجاح والأسود العنسي وطليحة الأسدي وأضرابهم، فكان يضمر في نفسه دعوى النبوة، إلا أنه لم يتمكن من إظهارها، وكان يسمي جماعته من أهل بلده الأنصار، ويسمي متابعيه من الخارج المهاجرين!وكان يأمر من حج حجة الإسلام قبل اتباعه، أن يحج ثانية قائلا: إن حجتك الأولى غير مقبولة، لأنك حججتها وأنت مشرك! ويقول لمن أراد أن يدخل من دينه: إشهد على نفسك أنك كنت كافراً، واشهد على والديك أنهما ماتا كافرين، واشهد على فلان وفلان، ويسمي له جماعة من أكابر العلماء الماضين أنهم كانوا كفاراً! فإن شهد بذلك قبله وإلا أمر بقتله!
وكان يصرح بتكفير الأمة منذ ستمائة سنة، ويكفر كل من لا يتبعه وإن كان من أتقى المسلمين ويسميهم مشركين! ويستحل دماءهم وأموالهم! ويثبت الإيمان لمن اتبعه وإن كان من أفسق الناس.وكان عليه من يستحق من الله ينتقص النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً بعبارات مختلفة منها قوله فيه أنه (طارش) وهو في لغة العامة بمعنى الشخص الذي يرسله أحد إلى غيره، والعوام لا يستعملون هذه الكلمة فيمن به حرمة عندهم.ومنها قوله: إني نظرت في قصة الحديبية فوجدت فيها كذا وكذا من الكذب! إلى غير ذلك من الألفاظ الإستخفافية، حتى أن بعض أتباعه يقول بحضرته: إن عصاي هذه خير من محمد، لأني أنتفع بها ومحمد قد مات: فلم يبق فيه نفع! وهو يرضى بكلامه.وهذا كما تعلم كفر في المذاهب الأربعة.ومنها: أنه كان يكره الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وينهى عن ذكرها ليلة الجمعة، وعن الجهر بها على المنابر، ويعاقب من يفعل ذلك عقاباً شديداً، حتى أنه قتل رجلاً أعمى مؤذناً لم ينته عما أمره بتركه من ذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان! ويلبس على أتباعه قائلاً إن ذلك كله محافظة على التوحيد!وكان قد أحرق كثيراً من كتب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، كدلائل الخيرات وغيرها، وكذلك أحرق كثيراً من كتب الفقه والتفسير والحديث، مما هو مخالف لأباطيله، وكان يأذن لكل من تبعه أن يفسر القرآن بحسب فهمه.وتمسك ابن عبد الوهاب في تكفير الناس بآيات نزلت في المشركين فحملها على الموحدين! وقد روى البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما، في وصف الخوارج: أنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المؤمنين! وفي رواية أخرى عن ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم (أخوف ما أخاف على أمتي رجل متأول للقرآن يضعه في غير موضعه) فهذا ما قبله صادق على ابن عبد الوهاب وأتباعه.ويظهر من أقواله وأفعاله أنه كان يدعي أن ما أتى به دين جديد، ولذلك لم يقبل من دين النبي صلى الله عليه وسلم إلا القرآن! وقبوله إياه إنما كان ظاهراً فقط، كيلا يعلم الناس حقيقة أمره!.و الدليل على ذلك أنه هو وأتباعه كانوا يؤولون القرآن بحسب أهوائهم، لا بحسب ما فسره النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابهن والسلف الصالح وأئمة التفسير.وما كان يقول بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلمن وأقاويل الصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين، ولا بما استنبطه الأئمة من الكتاب والسنة، ولا يأخذ بالإجماع والا القياس الصحيح، وكان يدعي الانتساب إلى مذهب الإمام أحمد كذباً وتستراً، وقد رد عليه أضاليله كثير من علماء الحنابلة، وألفوا في ذلك رسائل عديدة، حتى أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب ألف رسالة في الرد عليه كما ذكرناه.وكان يقول لعماله: اجتهدوا بحسب نظركم واحكموا بما ترونه مناسباً للدين، ولا تلتفتوا لهذه الكتب المتداولة، فإن فيها الحق والباطل!.وقتل كثيراً من العلماء والصالحين، لأنهم لم يوافقوه على ما ابتدعه.قال العلامة السيد العلوي الحداد: إن المحقق عندنا من أقواله وأفعاله ما يوجب خروجه عن القواعد الإسلامية، لما أنه يستحل أموراً مجمعاً على تحريمها، معلومة من الدين بالضرورة بلا تأويل سائغ، وهو مع ذلك ينتقص الأنبياء والمرسلين، والأولياء والصالحين! وانتقاصهم عمداً كفر بالإجماع عند الأئمة الاربعة.ثم إنه صنف لابن سعود رسالة سماها (كشف الشبهات عن خالق الأرض والسماوات) كفّر فيها جميع المسلمين، وزعم أن الناس كفار منذ ستمائة سنة، وحمل الآيات التي نزلت في الكفار من قريش على أتقياء الأمة، واتخذ ابن سعود ما يقوله وسيلة لاتساع الملك وانقياد الأعراب له، فصار ابن عبد الوهاب يدعو الناس إلى الدين، ويثبت في قلوبهم أن جميع من هو تحت السماء مشرك بلا مراء، ومن قتل مشركاً فقد وجبت له الجنة.وكان ابن سعود يمتثل كلما يأمره به، فإذا أمره بقتل إنسان أو أخذ ماله سارع إلى ذلك، فكان ابن عبد الوهاب في قومه كالنبي في أمته! لا يتركون شيئاً مما يقوله ولا يفعلون شيئاً إلا بأمره، ويعظمونه غاية التعظيم، ويبجلونه غاية التبجيل، وما زالت أحياء العرب وقبائلها تطيعه حتى اتسع بذلك ملك ابن سعود وملك أولاده بعده، وحاربه الشريف غالب رحمه الله خمس عشرة سنة، حتى عجز عن حربه، ولم يبق أحد إلا صار من حزبه، ودخل مكة بالصلح سنة الف ومائتين وعشرين، واستمر فيها سبع سنين، إلى أن جهزت الدولة العلية عساكرها المنصورة عليه، ووجهت الأمر إلى وزيرها المفخم محمد علي باشا صاحب مصر، فأتاه بجيوش باسلة، وطهر الأرض منه ومن أتباعه، ثم جهز ابنه إبراهيم باشا، فوصل بجيوشه إلى الدرعية سنة 1233 فأفنى وأباد من بقي منهم.ومن قبائح ابن عبد الوهاب الشنيعة: انه منع الناس من زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فبعد منعه خرج أناس من الأحساء وزاروه صلى الله عليه وسلم، فلما رجعوا مروا على ابن عبد الوهاب في الدرعية، فأمر بحلق لحاهم وأركبهم مقلوبين إلى الأحساء.قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء الخوارج في أحاديث كثيرة، فكانت من أعلام نبوته عليه الصلاة والسلام، لأن فيها إخباراً بالغيب.فمنها قوله عليه الصلاة والسلام: (الفتنة من هاهنا الفتنة من هاهنا) وأشار إلى المشرق. وقوله صلى الله عليه وسلم: (يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه (يعني موضع الوتر) سيماهم التحليق.وفي رواية زياردة على ذلك: هم شر الخليقة طوبى لمن قتلهم أو قتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء.وقوله صلى الله عليه وسلم: (اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا؟ قال: هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان!.وقوله عليه الصلاة والسلام: (يخرج ناس من المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما قطع قرن نشأ قرن حتى يكون آخرهم مع المسيح الدجال سيماهم التحليق).وفي قوله عليه الصلاة والسلام (سيماهم التحليق) تنصيص على هؤلاء القوم الخارجين من المشرق، التابعين لمحمد بن عبد الوهاب فيما ابتدعه، لأنهم كانوا يأمرون من ابتعهم أن يحلق رأسه، ولا يتركونه إذا تبعهم حتى يحلقوا رأسه، ولم يقع مثل ذلك من إحدى الفرق الضالة التي مضت قبلهم.وكان ابن عبد الوهاب يأمر بحلق رؤس النساء أيضاً ممن اتبعنه! وفي مرة أمر امرأة دخلت في دينه تحلق رأسها فقالت له: لو أمرت بحلق اللحى للرجال لساغ أن تأمر بحلق رؤس النساء، فإن شعر الرأس للنساء بمنزلة اللحية للرجال، فلم يجد لها جواباً!ومن الأحاديث قوله صلى الله عليه وسلم: (يخرج في آخر الزمان في بلد مسيلمة رجل يغير دين الاسلام) وقوله عليه الصلاة والسلام: (سيظهر من نجد شيطان تتزلزل جزيرة العرب من فتنته) إلى غير ذلك من الأحاديث.ومن قبائح ابن عبد الوهاب: إحراقه كثيراً من كتب العلم، وقتله كثيراً من العلماء وخواص الناس وعوامهم، واستباحة دمائهم وأموالهم!ونبشه لقبور الأولياء! وقد أمر في الأحساء أن تجعل بعض قبورهم محلاً لقضاء الحاجة! ومنع الناس من قراءة دلائل الخيرات، ومن الرواتب والأذكار، ومن قراءة المولد الشريف، ومن الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام في المنابر بعد الأذان، وقتل من فعل ذلك ومنع الدعاء بعد الصلاة!وكان يصرح بكفر المتوسل بالأنبياء، والملائكة والأولياء ويزعم أن من قال لأحد: مولانا أو سيدنا، فهو كافر!ومن اعظم قبائح الوهابية أتباع ابن عبد الوهاب: قتلهم الناس حين دخلوا الطائف قتلاً عاماً حتى استأصلوا الكبير والصغير، وأودعوا بالمأمور والأمير، والشريف والوضيع، وصاروا يذبحون على صدر الأم طفلها الرضيع!! ووجدوا جماعة يتدارسون القرآن فقتلوهم عن آخرهم، ولما أبادوا من في البيوت جميعاً خرجوا إلى الحوانيت والمساجد وقتلوا من فيها، وقتلوا الرجل في المسجد وهو راكع أو ساجد، حتى افنو المسلمين في ذلك البلد، ولم يبق فيه غلا قدر نيف وعشرين رجلاً، تمنعوا في بيت الفتني بالرصاص أن يصلوهم، وجماعة في بيت الفعر قدر المائتين وسبعين، قاتلوهم يومهم، ثم قاتلوهم في اليوم الثاني والثالث، حتى راسلوهم بالأمان مكراً وخديعة فلما دخلوا عليهم وأخذوا منهم السلاح قتلوهم جميعاً، وأخرجوا غيرهم أيضاً بالأمان، والعهود إلى وادي (وج) وتركوهم هنالك في البرد والثلج، حفاة عراقة مكشوفي السوآت، هم ونساؤهم من مخدرات المسلمين!ونهبوا الأموال والنقود والأثاث، وطرحوا الكتب على البطاح، وفي الأزقة والأسواق تعصف بها الرياح، وكان فيها كثير من المصاحف ومن نسخ البخاري ومسلم، وبقية كتب الحديث والفقه وغير ذلك، تبلغ ألوفاً مؤلفة، فمكثت هذه الكتب أياما وهم يطؤونها بأرجلهم، ولا يستطيع أحد أن يرفع منها ورقة ! ثم أخربوا البيوت وجعلوها قاعاً صفصفاً! وكان ذلك سنة 1217.ابو كرار
https://telegram.me/buratha
