جاري المواطن..!

  قاسم ال ماضي ||   تَخْتَلفُ دَرَجاتُ حُبُ  المُواطن  لِوَطَنهِ وحُرصِهِ  على مُمتَلكاتِ ومَواردِ الوَطنِ   بأخْتِلافِ ثَقافَتِهِ وحُبِهِ للوَطنِ وفي بَعضِ الأحيان قَدَر إستِفادَتِهِ مِنْ ذلك الوَطنُ مِنْ تلك  الموارد  والمُمتَلكاتِ وبِقَدرِ مايَنتَفِعُ منها ذلك المواطن.  (وجاري ابو مفيد) قد يَكونُ أفضَلُ مِثال على ذلك، هو من جماعة( احبك يامن تفيدني) وشِعارهُ الغايةُ تُبَررُ الوسيلةَ.  لَقد أدهَشني بِصِفاتهِ التي تَتَغيرُ طِبقاََ للمَطلوبِ فَهو يَنتَقدُ كُل ما في هذا الوطن، المواطنين والمسؤولين و السُّرّاقِ وغِيرِ السُرّاقَ  والمُوظَفينَ والعُمالَ وحتى نِقابةُ الحِرَفيينَ وكُل النِقاباتْ وَرُبَما أنتَقد حتى مَقابرُ الموتى   وهو مُتَدينُ  أو هكذا  يَعتقدُ فَهو   يَقطعُ ألطَريقَ العام في شَهرِ مُحَرمٍ، غَيرَ مُكتَرثاََ  بأزدحامِ السَياراتِ مُلتَمسُ الأجرَ والثوابَ حتى لو  كانَ في غيرِ مَرضَاتِ الله ألمُهِم أنْ يَراهُ الناسَ تَقيٌ حَسَبَ إعتِقادهِ ومتجاوزاََ على شَبَكةِ الكهرباءِ طَبعاََ هو يَقولُ هذا حَقي من الوَطَنِ  ولايَفوتُ أبا مُفيدُ تلِكَ المَساحةُ مِن أرضِ الدولةِ التي تَجاوزَ عليها  و إستَغلها لبناءِ مَحلٍ يُؤجرهُ ويأكلُ مِنْ رِزقه وجَعلَ فيهِ صندوقاََ للصدقاتِ لِغَرضِ صَرفِهِ على أبنائِهِ أو أقاربهِ فَهُم فُقَراءُ حَسَبَ مايراهُ هو طبعا!   مُمسُكاََ مِسَبحةََ يُفَسِر مايَشاءُ مِن أحكامِ ألله بِحيث لايكونُ فيها شيئٌ يُزعِجَهُ أو يَتَكلَمُ عن حُرمَةِ المال العام.  أبو مُفيد يَعملُ مُنتَسبٌ في إحدى الدوائر التي دائما مايَكونُ فيها أغراضٌ زائدةٌ عن الحاجةِ حَسبِ تَفسيرَ أبومُفيد هو يَبيعها في أيِ سُوقٍ أما ألثَمَنُ فَهو  لِأبو  مفيد هذا شَرعُ أبا مُفيد أقصِدُ شَرعَ الله حَسَبَ تَفسير أبومفيد كما لاينسى أنْ يُوصيَّ إبنهُ مُفيد بِأن يُسَهلَ أمرُ كُلَ مُواطنٍ يَدفَعُ إكراميةََ ويَتَعَسَفُ مع كُلِ مَنْ لا يَدفَعُ هل يَسّتَويَّ الَّذيِنَ يَدفَعونَ والَّذينَ لايدفعون.  صادفني أبومُفيدُ هذا مرةََ في السوقِ وأنا أشتري الدجاجُ المُجَمَدَ فأذا هو  يَصرخُ بوجهي:- لاياجار  يقصدني أنت جاري وواجبي النَصيحةُ لك. قُلتُ  تَفَضل.  قال كيف تأكُلُ هذا الدَجاجُ؟ هل تعلم كيف ذُبِحَ؟  قُلتُ لا أفقَهُ في الدينِ ألكَثيرِ، ولكن سَئَلتُ الشَيخَ فَقالَ أسواقُ المُسلمينَ حلال.  قالَ لا يَفْقَهُ شيئاََ شَيخُكَ هذا.  إسئَلني أنا.  كُلَهُ حَرامٌ في حرام.  أما انا فَأذبحُ بِيَديَّ هاتي