مصدر يكشف أن الهاشمي انتقل إلى ضيافة البارزاني بعد مطالبة عشيرة الطالباني بتسليمه        الدكتور عبد الهادي الحكيم يزور اعدادية الشيخ المفيد ويطَلع على سير برنامج تقوية الطلبة فيها        النائب كريم عليوي يطالب باستدعاء السفير الامريكي على خلفية تحليق الطائرات الامريكية في الاجواء العراقية        تفكيك شبكات ارهابية ممولة من معاون محافظ ديالى        الكردستاني : دستور الاقليم يؤكد شمول المناطق المتنازع عليها ضمن الحدود الادارية للاقليم        لجنة الأمن النيابية : استعدادات أمنية واسعة تسبق عقد قمة بغداد        هيئة الحج والعمرة:لا زيادة في حصة العراق لهذا العام وباشرنا باستطلاع رأي المحافظات بخدماتنا        عضو في القانونية النيابية ترجح إقرار قانون العفو العام مع الموازنة المالية        العراق يدعو الدول العربية إلى إعطاء الأولوية لقمة بغداد المقبلة        التربية تنفي تأجيل الامتحانات التمهيدية للطلبة الخارجيين يوم غد بسبب استعراض التيار الصدري  
نسخة للطباعة
تم افتتاح الموقع كوكالة عراقية مستقلة بتاريخ 1 آذار 2006، الوكالة لا تتبع او تمثل أي حزب سياسي و لا تتبع مسجد براثا
المقالات التي تنشر في الموقع تعبر عن رأي أصحابها و لا تعبر عن رأي الوكالة بالضرورة

نسخة للطباعة أرسل الى صديق اضف تعليق

01/03/2010م - 1:20 ص | عدد القراء: 1158


الطبيب نوري الوائلي


ما اكثر الشكوك في نفس الأنسان حول الخالق عز وجل وحول خلق الكون . ان السبب الأساسئ هو قصور الذهن البشري وقصور الأدرك والحواس وقلة المعرفة العلمية في الوقت الحاضر وجهد الشيطان الذي ليس له سلطان الا على الجاهلين والكافرين


جهلاءُ  دهري  لم  يعوا   التفسيرا
وتجرّعوا   سوءَ   الشكوك   كأنّهم
وتمضْمضوا   كالظامئين    بمرتعٍ
فإذا    بهم   ساروا   لكلّ   رذيلةٍ
عجباً     لمقتنع    بأنّ    وجودنا
إنْ  كان  هذا  الخلق  منبع  صدفةٍ
بل   تستحقُ   بأنْ   نمجّد  قدرها
إنْ   كان  خلق  الكائنات   بصدفةٍ
كم   صدفة   يحتاجُ   خلق   خليّة
كيف   الجمال  وسحره  قد   أينعا
ألعقلُ   دوماً   حين  يبحرُ   حوله
حاولتُ  في  نفسي  تخيّل   خالقي
وسألتُ  نفسي  والوساوس  ديدني
هل   جاءَ  من  عدم  فيفنى   بعده
فإذا    بعقلي    بل   كياني    كلّه
وشعرت  أنّي  لم  يعدْ في  ذاكري
وتصاغرت  نفسي  كأنّ   بروحها
إنْ  متّ يومي والشكوك  وساوسي
لا  للشكوك  وإنْ  يوسوس  جاهداً
من  عاش  أعمى في الحياة ونائماً
لن   يلبس   الإلحادَ   إلّا    جاهلاً
من  قال  إنّ  الخلق  فعل   طبيعةٍ
أين   الطبيعة   من  صغائر   ذرّة
هل  جاء من بيض الدجاجة  ثعلبٌ
هلّا  سألت  النفسَ  كيف  توازنت
هذي   الطبيعة   إنّما   قد   خُلّقت
ألعلمُ   يثلجُ   في   الصدور   أدلّةً
ألعلمُ     ينبئنا    بصدق    حقيقةٍ
رغم   العلوم   فلا   تزال   سلالة
لكنّ    صوتهمو    نعيقُ     بهائم
ونظرتُ  حولي لم أجدْ في  عالمي
فعرفتُ   أنّك   للوجود    ضرورة
ورأيتُ  رحمتك  الوجودَ  تصوغه
ورأيتك  المولى  , بخلقك  منصف
وقهرتَ    دونك   بالفناء    وأنّهم
ولقد   عرفتك   عند   كلّ   خليقةٍ
وعرفتُ   أنّك   للخلائق    عروة
ورأيت  من  حولي  نعيمك   رافداً
ورزقت  دون  مُسائلٍ  أو   طالبٍ
وخلقت    بالحرفين   كلّ    خليقةٍ
وغفرت  إلّا  الشرك  لم  تغفرْ  له
ووجدتُ  حولي  كلّ  شيء  ناطقاً
ما   كان   خلقك  للوجود   لحاجةٍ
وإذا   رأيت   فهل  رأيت   تفاوتاً
وإذا  عزمت  بأن  تبرهن   ناقصاً
إنْ  كنت  في  شكٍ  وقلبك   حائر
ينبيك   أن   الخلق   قدرة   خالق
من   عاشَ   يلحدُ  والنعيم   يحفّه
ورحمت  خلقك  رغم سوء  فعالهم
فإذا   همو   سيف   يجاهر  نسله
من  ذا  أكون  ومن  أكون  لأدّعي
فلتشهد    الأكوان   أبقى    مسلماً
وإذا  مَررتُ على المعاصي  ساهياً
فصبرتُ  فيها  وأرتجوتك  راضياً
تبّاً   لقلبي   إنْ   دعوتك  موجساً
سلّمتُ    أمري   للعزيز    وإنّني
أنت   البقاء   وما   سواك   بخالدٍ
لن   يستمرّ   الكون   في  ميزانه
ألنارُ   مثوى  المشركين   ودارهم
سبحان  من  خلقَ  الوجودَ وما  له
سبحان   مَنْ   جمُّ  العطاء   يزيده
سبحانه   عمّا   تغلغل  في   النفو































































وتوهّموا    في    شكّهم    تبريرا
في    رملةٍ    يتوجّسون    غديرا
ماءَ   المبازل   مغسِلاً   وعصيرا
وتوسّدوا     كاليائسين      عسيرا
من   صدفةٍ   جاءت  به   تحويرا
فالعدل   أن   ندنوا   لها    تكبيرا
ولها     نخرُّ     مذلّةً     وشكورا
منْ   أنشأ   الأولى   لها   تسخيرا
قد   حيّرت   في  خلقها   التفكيرا
من   صدفةٍ   لا   تملك   التقديرا
لم  يكتشفْ  في  الكائنات   فطورا
وحدودَ   كونٍ   رقعةً    وعصورا
من  كان  من  قبل الوجود  ظهيرا
أو    كان    قبلاً   أوّلاً    وأخيرا
كالطالبين    من   الدجى   تنويرا
إلّا    شرودا    فارغاً    وقصورا
بين   الترائب   لا   تجيد   زفيرا
ماذا    أحاورُ    منكراً     ونكيرا
أبليسُ  في  قلبي  دجى   وشرورا
يصحو على جرس الممات بصيرا
قد  عاشَ  في وهج الدليل ضريرا
تبري   العليلَ   وتنشئ    ألتأثيرا
إنْ   تنشطرْ  تعلُ  السماءَ  سعيرا
أو   يُعطنا   رحم  الغزال   بعيرا
نسبُ  الأناث  مع  الذكور  دهورا
فيها   الصفات   تسايرُ   التطويرا
تعلو   ,   وتبقى   للعليم    سفيرا
يحتاجُ    خلق    الكائنات   قديرا
ترجو   بصوت  الملحدين   زئيرا
ويجولُ   فوق   النائمين    شخيرا
إلّا     جهولاً     يهتدي    وفقيرا
ورأيتُ  نورك  في  الوجود  منيرا
ورأيتُ  حلمك  في النفوس  مُجيرا
ورأيتُ   سترك   للعباد    مصيرا
منذ    الولادة    يحفرون    قبورا
فبها    رأيتك    مرشداً     وأميرا
فالكلّ    يجري   مُحكماً    وأسيرا
للعالمين       مودّةً        ونشورا
ونشرت   رزقكَ   للوجود   وفيرا
من  قبل  أنْ  كان  الدّخان  سديرا
ووصفت  نفسك  للمسيء   غفورا
قد  خاب  من  عاش الدليل  كفورا
بل   كان   خلقك   منّةً   وطهورا
في  الكائنات  وهل رأيت  قصورا
يرتدّ    عزمك   خاسئاً    وحسيرا
فاسألْ   لمعرفة   الجواب   خبيرا
فاقَ   الوجودَ   مساحةً   وحضورا
نكرَ    الجميل   وقاحةً    وفجورا
وبعثت    فيهم   مرشداً    وبشيرا
رسلَ   السّماء  ومن  يقوم   نذيرا
أنّ   الزراعة   لا   تريد    بذورا
وموحداً  ,  عرفَ  الجليلَ  فطورا
ستجيرني      بمصيبةٍ     تذكيرا
فوجدتك   الكافي   بها    ونصيرا
ألاّ  تكون  الى  الضروع   مجيرا
بالغيب    أؤمن    واثقاً    وقريرا
وعلوت   خلقك   قاهراً    وكبيرا
إنْ   كان   يحوي  للعزيز  نظيرا
فبها     أذيقوا    خسّة     وثبورا
ندّ     ينازعه     العُلا      تدبيرا
جوداً   ,   فيغني   عائلاً   وفقيرا
س  من  الشكوك تساؤلاً  وغرورا

 



نسخة للطباعة أرسل الى صديق اضف تعليق

التعليقات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي ادارة الموقعالتعليقات «0»


لاتوجد تعليقات!




اسمك:
بريدك الإلكتروني:
البلد:
التعليق:


أقصى عدد للحروف: 500 حرف

عدد الأحرف المتبقية: